臺北縣義天宮歲次庚辰年慶成五朝祈安清醮

民國八十九年國曆十一月十二日至十八日

歲次庚辰年農曆十 十七日至二十三日   齋醮七天法會

壹、建醮之意義:

             醮者,祭也,祈禱也,設壇祭神即為醮。醮首重齋即深誠修齋之意,古人在祭

      祀前必先沐浴、更衣禁止葷酒 等,以表虔敬,稱「齋戒」道家所建祈禳法事道場皆

     曰建醮,又稱「齋醮」。

           建醮儀式種類甚多。例如:祈安、慶成、開光、祝壽、春秋、瘟、火、船、海、

     雷公等醮。

貳、道士團明細表:

      主壇道長高功大法師陳榮盛道長【三洞五雷經籙】 

      副主壇      大法師陳榮發道長【正一盟威經籙】 

     副主壇      大法師黃耀德道長【正一盟威經籙】

   侍都講吳福欽法師  副講陳  灶法師  引班吳明府法師  執香高奕斌法師

   後場;司    鼓:吳龍舞法師       司    鐸:蕭瑞民       司樂琴:陳槐中法師

   司樂吹笛:李永樹           司樂吹首:黃鐘亮        司樂絃:葉風豐

        上記內壇道士前場七名  後場六名    共十參位。

參、豎立燈篙、召請幽

     1 醮典開始前的另一項重要行事,就是關於燈篙的籌設與完成,這也是一種流傳千   

          百年的古禮,至今猶存。

    2 挑選竹材以高大挺直色青綠,末梢完整的莿竹為最佳,且最好是上半直挺,下半稍

           彎,但砍竹之前應備妥糖果、酒、紙錢及牲禮等獻祭山神土地允准取竹保佑工作人  

          員順利完成。

   3本宮廟前左側前方豎立一排七支燈篙。

1)天燈燈篙。  2)天旗燈篙。  3)七星燈篙。  4)主神令旗燈篙。

5)天錢燈篙。 6)地錢燈篙。  7)會首燈篙。

   4另五支燈篙豎立在媽祖醮壇大方位。

(1)    凡分陰陽二界,每竿皆高懸著旗燈籠。

(2)    五支之中的一支最高,約有十五公尺,稍低的四竿分配置於左右兩旁,

                中央的燈篙上懸有紅旗一面,上書太乙貴人仝臨到此,解冤釋罪大天尊解赦下

        民冤愆消除,末字劃一 「罡」,同時設有天燈一盞。右方最外側的則是掛青旗一

        面,此旗用的是「天地布」,俗稱「青布」,用以象徵青天,因之此旗又稱為「天

        旗」,上掛「天燈」一盞,用以召請天界眾神。右方內側所掛的是白布一面,並配

        置「七星燈」一組,分掛七盞小燈,每盞的形制與天燈類同。將七盞燈連在一起成

        為七星燈。其意為北極,北方天之中,乃北半球常見的北辰信仰,即為天上紫廷,

       為北方民族共同的信仰習俗。最左側一竿的則為黃布,俗稱「召魂旗」,上用炭筆

       大書「三清號」奉稟天正醮召請本界境內一切無主祀雜男女孤魂滯魄等眾齊赴孤場

       聞經受度接生方,係對陰界的孤魂滯魄加以召請之用,俗稱「地旗」,以與「天旗」  

       相對應。左方內側一竿則懸掛的是一面黑布,上設七層燈一組,據告具有保元辰的作

       用。燈篙分設天、地旗與燈,用以表示陰陽,將五枝同置於一處則是本省的風俗也。

    5、昇旗及點亮燈光,則幽明兩界均經召請,自是循眾善信之請紛紛降臨、召至,為

      了 維護燈篙的清淨,本會就特別告示婦女、孩童、坐月子者或帶孝不淨者切勿靠近

      以免犯沖。

       既經召請,則三餐需獻上大鍋飯、並準備碗筷,上供後在左方燒金紙、壽金,右方燒

     銀紙、經衣。醮務人員看守以防閒雜人等闖入。而且每天午供時,依例由壇內道士到

     燈篙前供獻以表敬意。

    6農曆十月廿三日下午十時許在完醮之後,先燒化大士爺、放天花炮,即可進行『

     謝燈篙』儀式。儀式完成、燒金紙畢,便可拆解燈篙。竹枝拆開後,可以分給眾人帶

     回家作柵欄,將會保佑大家六畜興旺。草席可予老人坐臥,能保平安健康長壽。紅布

     則可用來裹小孩腹部,使不忌兇事。甚至連竹葉亦可避邪。這是燈篙神聖性的具體表

    現,而整個與燈篙的儀式活動到此告一段落。統籌醮會中所有的燈篙事務得以順利圓

    滿成功。

肆、開光安座奠謝土府慶成五朝清醮科儀程序:

      1.法事科儀名稱:十月十七日

 
1)慶成祈安起鼓 2)發奏表狀 3)開光點眼
4)啟請列聖 5)玉樞寶經 6)北斗真經
7)祭送五土百靈內外神煞 8)安奉寶座 9)神前獻供
10)三官妙經 11)上元賜福寶懺 12)中元赦罪寶懺
13)下元解厄寶懺 14)告符安龍 15)謝土真經
16)安鎮五方符命 17)鬧廳奏樂 18)慶土祝燈
19)奠安土府 20)插柳招祥 21)押送宅虎

      2.法事科儀名稱:十月十八日上午

1)火醮起鼓 2)靈寶策役發表 3)火王列聖諸神開光
4)啟請列聖奉安寶座 5)消禳火災妙經 6)玉樞寶經
7)天君真經 8)七獻午供 9)神前獻花
10)三官妙經 11)天官寶懺 12)地官寶懺
12)地官寶懺 14)三界聖燈 15)鬧廳奏樂
16)酌獻火王南方火王列聖 17)禳祀火部 18)驅除火疫
19)恭送火王列聖 20)回璇王宮 21)火醮完成

      3.法事科儀名稱:十月十八日下午

1)焚油逐穢 2)潔淨壇界 3)鴻壇奏樂
4)啟斗點燈 5)引鼓入醮 6)開光安壇

      4.法事科儀名稱:十月十九日

1)玉壇大發奏 2)啟請三界 3)安灶入齋
4)豎立天旗 5)張掛金榜 6)佈置五方平安軍
7)外壇參謁 8)九陳午供 9)神前獻花
10)朝天大懺一卷 11)朝天大懺二卷 12)朝天大懺三卷
13)朝天大懺四卷 14)鬧廳奏樂 15)分燈光真
16)捲簾覲帝 17)鳴金擊玉 18)朗讀四靈神牒
19)天地交泰陰陽順序三陽和合 20)璇轉遶壇光燦獻彩 21)朝天大懺五卷
22)少息梵音    

      5.法事科儀名稱:十月廿日上午

1)法鼓召請 2)玉爐添香 3)道場陞壇
4)出靖入戶 5)啟請五師 6)三進香三進茶
7)禮朝十方 8)拜謝師聖 9)朝天大懺六卷
10)朝天大懺七卷 11)七獻午供 12)神前獻花
13)外壇午供 14)酌酒獻花 15)遶旗
16)朝天大懺八卷 17)鴻壇奏樂 18)啟告師聖尊
19)敕水禁壇 20)五方結界 21)收禁命魔
22)宿啟玄壇 23)安鎮五方真文 24)疏奏九天
25)謝師謝聖 26)少息秘典  

     6.法事科儀名稱:十月廿一日

1)重鳴法鼓 2)重白至尊 3)玉樞寶經
4)啟請官將 5)登棚拜表 6)拜謝師聖官將
7)繞祀天將 8)午供七獻 9)神前獻花
10)北斗真經 11)外壇見朝 12)三官妙經
13)上元天官寶懺 14)中元地官寶懺 15)下元水官寶懺
16)鬧廳奏樂 17)燃放水燈 18)五斗真經
19)北斗南宸總讚降福燈 20)酌謝三界 21)少息法事

    7.法事科儀名稱:十月廿二日

1)重鳴法鼓 2)重白至尊 3)玉樞寶經
4)啟請官將 5)登棚拜表 6)拜謝師聖官將
7)繞祀天將 8)午供七獻 9)神前獻花
10)北斗真經 11)外壇見朝 (12)重白至尊
13)上元天官寶懺 14)中元地官寶懺 15)下元水官寶懺
16)鬧廳奏樂 17)燃放水燈 18)五斗真經
19)北斗南宸總讚降福燈 20)酌謝三界 21)少息法事

     8.法事科儀名稱:十月廿三日

1)滿通法鼓 2)玉皇經品啟闕至尊 3)玉皇本行集上卷二品
4)外壇見朝謝壇 5)遶祀天旗 6)玉皇本行集中卷三品
7)午陳香供 8)神前獻花 9)雲廚外供
10觀音男堂女室翰林所獻供 11玉皇本行集下卷四品 12玉皇經補謝五品交經
13)通誠正醮 14敬謝玉京金闕三界十方四  府列聖 15)巡筵淨孤
16)登座說法 17)施食普度 18)送孤化紙
19)完滿謝斗登壇 20)完醮化紙 21)謝燈篙
22)安奉境主 23風調雨順、國泰民安               功成圓滿

伍、無上十迴拔度大齋法事程序表

        一、科儀名稱:十月廿二日

1.十迴拔度發表諸狀 2.引魂歸堂 3.詣堂說法
4.啟開路關 5.引參三寶 6.度人經上、中、下卷
7.上元水懺 8.中元水懺 9.下元水懺
10.詣靈弄鶴超拔 11.中午獻供 12.詣堂超拔
13.十王寶懺一卷 14.詣堂說法 15.十王寶懺二卷
16.迎仙弄鶴超拔 17.十王寶懺三卷 18.迎仙弄鶴超拔
19.放三天大法破地獄九龍救苦符命 20.釋放幽魂 21.詣堂說法
22.燃放水燈 23.運轉天宮飛輪水〈ㄒ一ㄢ/〉 24.打破獄城超拔
 25.分燈捲簾  26.鳴金擊玉 27.璇轉光真
28.詣堂超拔 29.少息梵音  

    二、科儀名稱:十月廿三日

1.重鳴法鼓 2.道場陞壇 3.三進香三進茶
4.禮拜十方救苦天尊 5.詣堂說法 6.十王寶懺四、五、六卷
7.迎仙弄鶴超拔 8.十王寶懺七、八、九卷 9.迎仙弄鶴超拔
10.登棚拜救苦表 11.午供獻花 12. 十王寶懺十卷
13.迎仙弄鶴超拔 14.合符對獄依律赦罪 15.沐浴淨體
16.解結消愆拔罪 17.填納庫財 18.普度施食
19.送孤化紙 20.完滿謝壇  

、冥陽水陸超拔慶典程序表:

        一、科儀程序:十月廿二日

1.十迴拔度發表諸狀 2.啟開路關引恭三寶 3.詣堂超拔
4.詣靈說法迎仙弄鶴超拔 5.放三天大法破地獄九龍救苦符命 6.燃放水燈
7.運轉天宮飛輪水 8.分燈捲簾鳴金擊玉 9.少息梵音

       二、科儀程序:十月廿三日

1.重鳴法鼓道場陞壇 2.迎仙弄鶴超拔登棚拜救苦表 3.解結消愆拔罪填納庫財
4.普度施食 5.圓滿謝壇【送孤化紙、合眾平安】  

上述程序配合以下之附圖

壹、法事內壇午供:

        啟建齋醮內壇均有嚴禁外人或不潔之人進入,這是難得鏡頭。

供飯

供酒與酥餅

供果

午供大士爺及護法元帥

午供天廚

三界公座〈內壇〉

座騎〈土地公〉

座騎〈山神〉

座騎〈朱衣神〉

座騎〈金甲神〉

座騎〈康元帥〉

座騎〈趙元帥〉

貳、登台拜表之意義:

       啟建醮儀,依格進行將進末段時〈普施前〉,醮主事先建拜表台,主行科醮高功道長與醮主同往表台,高功依格演法後,恭請天師或高功覲朝   玉皇大天尊上奏    玉皇表文,建醮信眾之功德,祈請賜福恩澤黎民並請恩准齋期結束允許開葷,讓信眾普渡〈宴客〉。

主壇高功陳榮盛道長帶領眾法師與醮主拜表

主壇高功陳榮盛道長帶領眾法師與醮主拜表

主壇高功陳榮盛道長帶領眾法師與醮主拜表

建醮齋主與各會首跪拜向    玉皇大帝祈福

參、普施道場與翰林所:

        一般建醮法會最後就是普施無祀孤魂。

       齋醮功德主,為水陸無祀孤魂所準備的暫時居所,前來沐浴更衣後道士引往醮壇外就位,高功道長誦經說法。

        【翰林所:即為上京城赴考路中身亡者到會場之棲所。

        男堂、女室:為無祀孤魂到會場之棲所。

        普陀岩:

        普施時必備兩份盥洗用具,一為臉盆裝水、毛巾、牙刷、牙膏為男用,另一份為臉盆裝水、毛巾、牙刷、牙膏、化妝〈粉、胭脂、梳子、鏡子〉用品為女用。】

普施道場

右為翰林所;左為男堂、女室;中為普陀岩。

 

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92/12/19更新

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