一代天師張道陵簡歷

  

        


   

        一代天師諱道陵、字輔漢,聖父諱大順桐柏真人,聖母元君,乃留侯張良(子房)八世孫,沛豐邑人。母初夢天人自北斗魁星中降,至地丈餘,衣繡衣以蘅薇香授之,既覺衣服居室皆有異香,經月而不散,感而有孕。於東漢光武建武十年甲午(西元三十四年),正月十五日夜生於吳地天目山,時黃雲覆室,紫氣盈庭,室光如晝,昔日之香氣復聞,浹日方散。

    年及冠,身長九尺二寸,龐眉廣顙,綠睛朱頂,隆準方頤,目有三角,伏犀貫腦,玉枕峰起,垂手過膝,美鬚髯,龍距虎步,風下銳上,望之儼然,雖親友見之肅如也。七歲讀道德經二篇十許遍,而達其旨,於天文地理河洛圖緯之書,皆極其妙,通習墳典,所覽無遺,從學者千餘人,天目山南三十里,西北八十里,皆有講誦之堂,臨安神仙觀、餘杭通仙觀,即其地也,後舉賢良方正,直言極諫科中之。(一云天師稟性嚴直精明,行修學道有方。)漢明帝永平二年(西元五九年)詔書,拜把郡江州令,時年二十六歲,身雖仕而志修煉,形輕舉久之,退隱北邙山(北邙治在洛陽),三年有白虎銜符文置座傍,朝廷就徵為博士,稱疾不起。和弟即位,聞其有道,以三品印綬駟馬車等,徵為太傅,後封冀縣侯,三詔不就,語使者曰:「為我謝天子,無何有之鄉,金闕帝君將詔吾以為臣矣,唯清淨寡慾,則天下自治,何以臣為。」時永元四年壬辰歲也(西元九十二年)。遂自河洛樂蜀之溪嶺深秀遂隱其山,苦節學道,嗇氣養神,謂弟子曰:「吾少嗜學,研窮六籍,大抵皆經世具也,夫通爵顯秩,籯金玉筆,吾身中一毫孰重,然四體百骸又豈吾所固有也,皆游塵聚洙耳,刳心煉形與道合真,乘雲駕龍,白晝上昇,豈不快哉!人生有會則離,有生則死,死者精神冥冥,不可復還,唯昔軒轅昧道松喬食霞並白日飛騰,永劫無窮,不亦美乎!古人辭萬乘之貴,千駟之富良有以矣,既不能兼才通俗,與世俱濟,請從所學,各宜及時,於此分別,不亦可乎!夫人情亦無極,聚極則散去,樂極則悲來,豈可逃也。吾今將遊涉山海,遠離塵境,棲寓幽渺,以究所學,與汝等別離,子等固如何也?」

    弟子有王長者,習天文黃老,留侍左右,遂散學徒,以清虛淡薄為務,不交人事,王長負書行歌,同往雲錦山居,而真人修玄玄之道,後乃按方煉龍虎大丹,一年有紅光照室,二年有五雲覆鼎,夜不假燭,髣髴有青龍白虎各一,常遶丹鼎,三年丹成,真人年六十餘,餌之而容貌益少,若三十許人,行及犇馬,又得秘書秘文,制命山嶽,檄召萬靈,一日謂王長曰:「五嶽多仙子,三蜀足名山,吾將能偕遊乎。」遂與北入洛陽嵩山崖嶺,石居數年,精思感徹,有繡衣使者告曰:「中峰石室藏上三皇內文,皇帝九鼎太清丹經,得而修之者升天也。」

    真人感其言,乃齋戒七日,入其室,足所覆處,跫然有聲,即坎其地取之,果得丹書,進而受之,遂復尋西極名山(一作西海,成都記云:昔江峽阻塞為西海),其地勝多名物因入陽平山(陽平治在彭州九龍縣)精思服煉,能飛行遠聽,得分形散影之妙,通神變化,坐在立亡。真人惟讀五千文,晝夜無倦色,後往西城山築壇,朝真以降五帝,忽一鄉夫告曰:「西城房陵間有白虎神,好飲人血,每歲其民殺人祭之。」真人召其神戒之遂減,又告梓州有大蛇藏山穴中,鳴則山石震動,時吐毒霧,行人未及三五里,率中毒而死,真人以法禁之,不復為害。在葛璝山(葛璝治在彭州九隴縣),隱形巖舍服氣調神。在秦中山(秦中治在漢州德陽縣),修九真秘法。在昌利山(昌利治在漢洲金堂縣),採服五芝眾藥。在隸上山(隸上治在漢州德陽縣),始授弟子養形輕身法。在湧泉山,得入水入火之術,於是度人救物,已著陰功矣。在真多山,思神念真。在北平山,有猛獸數百馴擾戶外。在稠梗山,有一老翁化為獰鬼來恐,真人誦經,不顧逡巡自退。在鶴鳴山,服五雲氣,其間石鶴鳴則有昇天者,先是章和間其鶴鳴焉。後居渠亭山,修煉九鼎神丹,三年將成,未敢服,謂王長曰:「沖天之士,當功及生靈,佐國立家,興利除害,然後輕舉,臣事三境,則無愧焉。茍利一身,功不及民,非大道弘濟之旨,吾觀蜀中,蛇毒鬼氣,綿亙山谷,生民不知,潛罹其害,吾甚憫之,今且修行清靜之化,輔贊大道,撫育元元爾。」

    於是精思上徹金闕後聖,時順帝漢安元年壬午歲正月十五日夜月明,真人在鶴鳴山寢方酣熟,老君駕飛雲綠軿駐山東南顧,謂眾真曰:「道陵修行困苦,吾感其志,將授以治身祕錄,飛騰長生之道,而遇其休息,神遊物外,卿等勿驚,今自覺也。」時真人夢見一人帶夜光之甲,冠通天之幘,執命魔三氣之幢,謂真人曰:「咄咄道陵子,何心生疲倦,聖駕久駐,待子夢覺。」真人忽然驚起,攘袂振衣,疑為外邪所亂,良久鑾佩珊珊,天樂隱隱,香花覆地,紫雲滿空,瞪目東瞻紫雲之上,有素車一乘,駕五白龍,青袖朱衣金甲,執戟者二十四人,左右環列車前對立,玉女綵衣花帔雲髮頹肩,各執一幢上有玉榜金文曰:「命魔之幢,次列二童,青衣紺首垂環曳裙,各執一旛,上左青龍右白虎。」金榜朱文曰:照先之旛,復二人,朱袖金甲,各執三氣十絕旌。節上有丹榜素文曰:倒景之節,前立一人繡衣玉冠,捧三五斬邪雌雄二神劍,上各有星斗日月之文。車右一人,霞衣金冠,捧一玉印文曰:陽平治都功印。其餘翼衛侍從莫知其數,素車之上九色輕霞濛濛然,須臾,光景澄澈,見車中一神人,容儀若冰玉,手執五明寶扇,項負八景圓光,身六丈餘,神光照人,不可正視,車前一人謂真人曰:「子勿怖,即太上老君也。」真人歛簡前拜,不敢仰視,老君告曰:「吾昔降蜀山立二十四治(成都記云:道經二十四治,應二十四氣,六十甲子,分隸期間,避唐高宗諱,始改為化),,乃二十八宿之下,圄實陰景黑簿之司,分掌人世死生罪福,吾愍下元生人,縶紲苦魂,延累祖考,積成幽釁,令人兇折,終不成道,即在此獄之中,吾已更置福庭經,今數劫仙僚不充,職任隳廢,近有六天鬼神血食之輩,晝夜不分,人鬼無別,枉暴生民,妄罹災害,深可痛惜,子何為?無攝邪歸正,分別人鬼各守晝夜,復典此治之福生民,則子功無量矣,吾已汝名在丹台,當為真人,故委汝也。」真人叩頭謝曰:「道陵性識愚戇,萬劫幸遇,遭會大道,死魂再生,枯骨重肉,欽佩道旨,謹當奉行,不敢懈怠。」老君遙召三五功曹,須臾,西方有五色之氣,勃勃而起,其中有二仙乘龍虎,二騎皆長數丈,黑幘朱衣佩劍執圭,從官百二十人,皆黑幘繡衣持劍執戟,侍衛進拜老君曰:「卿等三五功曹乎?速為吾開紫陽南宮玉宸內殿,取正一盟威祕籙,吾欲傳授,俄傾之間,南方起二十四生氣,祥光瑞彩泱然滿空,其中各列玉童,捧一玉函貯籙一品,皆玉札金文及都工版卷職籙,以授真人。」謂真人曰:「與卿千日為期,後會閬苑。」老君復以三清眾經九百三十卷,符籙丹灶秘訣七十二卷,一千二百官章,雌雄二劍,都宮印,二儀交泰冠,驅邪帔、褐魚、鬣衣、方裙、朱履等賜之,命制科律,佐國行化,行之千日,則邪鬼不敢正視,傳處已訖。於鶴鳴山研味秘文,按法遵行,修之千日,內顧五臟,外集三萬六千神,又感清和玉女教以吐納清和之氣,攝伏精邪,行籙中三步九跡,交乾履斗之道,及魁罡七元,隨兵所指,隱遁出沒,皆得自然,遂依告命戰鬼於蜀。

    時有八部鬼神,領鬼眾居西蜀青城山巔,有鬼城鬼市,分形變化,混雜人間布行疫疹,人莫知之,人鬼合雜市利交易。真人於漢安二年(西元一四三年)七月一日,佩盟威秘籙往青城山(青城記云:有龍宮石室,天師修道處,唐書蜀州,青城縣有青城山),置琉璃高座,左供大道元始天尊,右置三十六部真經,立十絕靈旛,周市法席,鳴鐘扣罄,燒香行道,及誦道德諸經,布龍虎神兵於城市,眾鬼即持兵刃矢石來害真人,真人舉手一指,化為一大蓮花拒之;鬼眾持火千餘炬來,真人舉手一指,鬼反自燒不能前進;遙語真人曰:「師自住峨嵋山何為來奪我居處?師等速下山,須臾,必殺師!」真人曰:「汝等兇毒殘害眾生,所以吾不使汝居此,當擯於西方不毛之地。」劉元達等聞此語,即會鬼帥兵馬各千萬眾,精甲犀刃上山圍繞。王長驚怖啟真人曰:「魔王眾來作何計術?」真人曰:「小鬼何足驚怖,取丹筆來。」王長以進,真人執筆遙畫,鬼陣其眾皆死,小帥校一時僵仆,八大鬼王困臥,叩頭搏頰求乞殘生,真人聞語良久不言,再以丹筆倒畫之,鬼眾復甦,即乎鬼王曰:「汝等前進吾有處分。」鬼王各各前立,真人曰:「汝等可速遠避,自今勿復行病,妄有殺害,今之民庶皆吾子弟之家爾,不然,誅無留種!」鬼王曰:「天下人民本自隸我,云何盡奪,當分一半。」真人不許叱咄之,鬼王復會六大魔王,領百萬鬼兵再來攻戰,圍繞此山,王長曰:「鬼眾不可當,復合作計?」真人笑曰:「子勿驚,吾自能卻之。」復以丹筆一畫,鬼眾悉死,惟六大魔王仆地不能起,叩頭搏頰乞殘生而去,真人不顧復以丹筆一擬,此山遂中分為二,摩霄徹泉。(青城山記云:山旁有誓鬼石,天師與鬼為誓,朱筆畫山,青崖中絕,險斷處並丹色,闊三十尺,深十三丈,即今之擲筆槽。又云:戒鬼筆跡,在大龍橋側,昔天師以正一之法制伏鬼神。誓曰:「人生於晝,鬼行於夜,陰陽分判,各有司存,違之者,正一存法,必加誅戮」)鬼兵欲度不能,大聲哀求,自今而去,不敢復來,乞往西方婆羅之國而居止焉。

    真人遂命五方八部六天鬼神,會盟於青城山黃帝壇下,使人處陽明,鬼行幽暗,使六天鬼王歸於北酆,八部鬼神領眾竄於西域,五行之毒又戒而釋之,乃執丹筆曰:『吾筆所指,鬼眾盡滅,要之,人鬼分治,幽明異境,不欲盡滅汝類,即與盟誓,折石為契,刻作天地日月之形,於黃帝壇下絕崖之上。』誓曰:「天地交,日月合,汝等若復行,必禁誅之,勿留種矣!」乃以神印封鬼營市,使不得相通,盟誓之後,鬼眾躊躇不去,真人口敕神符一道飛上層宵,於時風雨、天仙、兵馬、風力、立至,諸鬼滅影而走,於是戰鬼一十四敗,蕩滌區藪,奪鬼幽獄,復為二十四福庭,立二十四陰官,降二十八宿正氣,以通地中。(一云:又於公慕山中立二十四治,更除山中化二十四氣,合大法卻復靖廬。按公慕治在漢州什邡縣,更除治在漢州綿竹線。)。每治立陰官一人、仙官一人分掌世人罪福,有立功、立行、修齋、設醮、騰章、拜表、謝過、祈福、遷拔祖考者,則仙官錄其功行奏名於上宮,增其福壽;如不孝、不忠、欺詐、狠戾、常行惡事不能改過者,則陰官錄其罪聞於地府,損其福壽或絕其後,由是善惡報應如影響焉。

    真人既行正一之化,攝三萬六千種外道惡魔,誅絕邪僞,於是百姓翕然奉以為師,居弟子數萬家;立諸祭酒,分領民戶,有如官長;並立條制,令民隨事輸出,栗帛、器物、紙物、薦席、樵新所在貯之,以備齋醮及供給行旅,而人稟行無敢欺竊。教民立橋梁、修道路,置義井,謂之立功。或有州縣官及人民疾病者,持一手狀來投,真人檢察其人所犯罪愆,一一條例之,令設齋醮,布施謝過,其疾即癒。又教以廉勤,理民不煩,刑罰蜀民,畏罪遷善,盜賊不作,物無疵癘,皆天師之化也。

    真人因至蒼溪縣雲台山,覩山水秀異,群峯朝挹,地無邪毒,乃謂王長曰:「此山乃吾成功飛騰之地。」遂卜居以修九還七返之功,一心存念大道經四十九日,復聆昔鑾佩天樂之音,真人整衣叩伏,乃見老君如前,導從千乘萬騎來,集空際久之徘徊不下,真人再拜悲泣蛹仆言曰:「臣昔者自念夙承寶蔭親授秘文,乃依天憲戰鬼行化,功成退居,金飆駕再臨,不我下降,意者大道離臣,臣其為尸敗乎?」遂舉手以身自仆,老君乃命使者告曰:「卿之功業合得九真上仙,吾往使卿入蜀奪鬼幽獄,區別人鬼,布清靜之化,而卿殺鬼過當,擅興風雨役使鬼神,驅馳星斗震蕩山川,陰景醫晝殺氣穢空,此非大道好生之意,上弟責子之過,所以吾不得近子矣!吾未能與子論功,且當退居世間,待吾於下元之主,當與申敘罪以雪重責。」真人悲泣請死於今日,老君復告曰:「子可閉目東視,乃見一人黃黑幘捧一玉函,中有素書三卷,題曰三八謝罪黑簿、超度玄祖章。」真人再拜受,老君告曰:「子可勤行修謝日月二十八宿,二十四氣,陰陽本命主者,罪滅黑簿名昇紫清,七祖父母同為上仙,謝過之後,更修之三千六百日,吾待子於無何有之鄉上清八景宮中。」言訖聖駕已回,真人遂依告文領弟子遷鶴鳴山,築壇以醮太陽太陰,遇三元八節,本命元辰,庚申、甲子,三會五腊,修齋設醮,轉經然燈,懺謝日月星辰,天地陰陽,自己九玄七祖所犯之罪。

    三年之後,玄祖生天,從學弟子再聚數日,同往主簿山隱功,馨聞眾瑞符應,一夕神,授與玉壁謂曰:「群仙使我以此光,子居本竹山,眾真授靈寶上經,居蒙秦山,」有神人夜召。真人以俱往,三日乃返,領弟子遷渠亭山,是時從真人遊者數十人,一日告其徒曰:「諸弟子謝爾輩勤事我,奈爾輩俗態未除,不能棄世,正可得吾行氣導引之術,或可得服食草木數百數之方,爾業重緣薄,未可遽議成道,更三世可與吾會。」第往之,乃指王長曰:「惟爾累世種善矣,可以成就矣。」

    真人復領昇、長往鶴鳴山,亭午之際,忽見一人朱衣青襟曳履執板,一人黑幘綃衣佩劍捧一玉函,從朱衣使者進曰:「奉上清真符召真人遊於閬苑。」須臾,東北有十四人,皆龍虎、鸞鶴、龜鱗、魚鳥之騎,執節持幢,前後從引千乘萬騎,

獅子辟邪,天丁甲卒,無鞅騎史,來迎真人,次有黑龍駕一紫輿,玉女二人引真人登車,旋踵至闕,闕前榜云:「擬太玄都省正一真人闕。」真人既至,群仙禮謁良久,二黑衣史,持天符佩劍擲圖籍而至:上云「超度祖先之籍,即上朱陵府矣。」真人視事訖,領弟子居渠亭山石室之中,調太真之氣,一日忽有二青童引群仙,皆朱衣絳節,前導曰:「老君至矣。」中有一人長丈餘,素髮朱顏,項負圓光,從者二人,可二十許,或指曰:此子房也,此子淵也,坐頃,乃引青車一輛,別遣二人,翼真人登車騰空而上,至一處台殿,巍巍金堦玉砌,或謂真人曰:「將朝太上元始天尊也。」真人整衣趨進,望見殿上圓光照人,不可正視,或語曰:左侍無上大道君,右侍太極真人,前侍虛微元君,後侍太上真人,金童玉女侍散香花妙行,真人執經俯而前立班成,群真皆謂曰:「今子等皆成真矣,由汝一念,而萬劫業緣皆盡。」於今日移時殿,上敕青童諭:「真人以正一盟威之法使傳世世,宣布為人天之師;拜真人為太玄都省正一平炁宮三天扶教輔元大法師,敕還人間,勸度未悟」仍密諭飛昇之期,真人受命,復返渠亭赤石崖舍,出三天正一秘法,付長、昇,復於漓沅山中敷演其法;次還陽平山,以飛仙輕舉法付嗣師,又入鹿堂山中煉九鼎神丹;遷平蓋山合九大藥;真人領弟子還鶴鳴山,於東漢桓弟永壽元年(西元一五五年)乙未正月七日五更之初,長、昇見空中神仙騎史,一人駕雲車徘徊於山之東南,大聲言曰:「張道陵功行已就,將授與秘籙。」言訖,老君駕龍輿,真人乘白鶴,自渠亭山會於成都城下,老君同至,萬神湊迎,湧出一玉局高丈餘,老君昇座,「為真人再授道要,重演正一盟威之旨,說北斗延生經,以十五日上元再會於成都,說南斗經及演說諸經。」

    東漢桓弟永壽貳年(西元一五六年)丙申九月九日,在巴西赤城渠亭山中,太上遣使者並五帝部侍從持玉冊,授正一真人之號。真人將以盟威都功等諸品秘籙,斬邪雌雄二劍,玉冊玉印,以授其長子衡戒之曰:「吾遇太上親傳至道,此文總領三五步罡正一之樞要,驅邪誅妖,佐國安民,世世一子紹吾之位,非吾家宗親子孫不傳。」謂長、昇曰:「吾有餘丹在煉丹廷上金盂之中,汝二子可分餌今日當隨吾矣。」是日亭午之際,復見一朱衣青襟曳履持板,一人黑幘綃衣結履佩劍,各捧玉函,從朱衣使者驅前再拜曰:「奉上清真符迎真人於閬苑。」須臾,

東北有二十四人,皆龍虎鸞鶴之騎,各執青幢絳節,獅子辟邪,天騶甲卒皆至,稱景陽吏即有黑龍駕一紫輿,玉女二人引真人與夫人雍氏登車,前導後從,天樂引迎於雲台峯,白日昇天,時真人年一百二三歲也,王長、趙昇侍焉。

    唐天寶七年(西元七四八年)戊子,玄宗皇帝詔後漢天師張道陵冊贈太師。唐中和四年甲辰,僖宗皇帝封三天扶教大法師。宋紹寧詩加號三天扶教輔元大法師。宋徽進封真君,玉冊文維,宋大觀二年(西元一一零八年)歲次戊子十月丁午朔十有六日壬辰皇帝御名謹再拜言曰:「--劉晏上尊號正一靜應真君---。」

宋理宗嘉熙三年(西元一二三九年)封正一靜應顯佑真君。

 

 

 

 

      傳、道